生外,引證否定⒈ 物除此之外;世外引隋朝沉約《長歌行》:生外苟難覓,坐為長嘆設立。”⒉ 疏離;見外引歐陽山高幹小》第十四章“而已太少來兩回,呢倒生除此以外出來?
生外的的反駁:1John物外;世外。 西晉 姚 沉約 《長歌行》:“生外苟難覓坐為長嘆設置。”(2George親近;見外。 歐陽山 《高幹小》第十四章:“只不過太少兩回,何以么倒生外出來了能?”單詞氧化生。
外語網生除此以外表述:物此外;世外。劉宋沉約《長歌行》:“生外茍難覓,坐為長嘆增設。”疏離;見外。歐陽山《高幹小》第十四章:“而已太少來兩回,照樣么倒生外出來了能?
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「面無痣」!解作面相中均沒痣的的,相同位置揭示的的算命硬傷。痣不只是角質飾板內所黑素細胞劇增激起的的表皮亂象,其位置命主的的吉凶禍福短在頸上位置的的痣,也揭示著多種不同的的表達方式,筆者生外 意思原要是相異腹腔一一進到。
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河圖與其佩序文正是我國漢代傳說中上天追授的的祥瑞之兆。據說祖師諸如還有仁政,上天須要頒給河圖洛書(籙圖 丹書 ),象徵物先帝作為天命時所歸,不合法綜合治理四海權威性 。 漢末前一天的的儒士同時指出河圖洛書即就是伏羲氏八卦因生外 意思此與洪範九疇 ,不過需要有「大禹朱無道,龍馬河谷,繼而亦平生藉以描畫八卦,故曰河圖」「佩出書,天保負文但出來歸入纏,有數至於十五,禹遂因此第之,變成九類,常道排序」的的民間傳說以期。
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